ЛЕЛЕ-Е-Й, СИГУРНО ЩЕ ИМА

КАСТАРАЦИЯ,

11:30 - blogbg 

вЪх, убихте ма !!!

/при второто такова посещение този постинг ще е аут./

Посвещава се на „Преродения блогов“ Ботев и всички подобни
дет са вземат много на сериозно,
ама много-о-о-о, бе-е-е !


И не забравяйте, чувството за хумор .... ало-у за вас, темерутитие става въпрос!




 

Христо Ботевъ. Статии по политически и обществени въпроси

ред. Миxаилъ Димитровъ

 

Приложение

 

2. Карикатури

 

 

 

553

 

„Протестътъ на мъртвитѣ” печ., въ „Тѫпанъ”, год. I, бр. 8 (27. VII. 1869.)

 

 

 

554

 

„Търѫествено богослужение”, печ. въ „Тѫпанъ” год. I, бр. 9, (10. VIII. 1869.)

 

 

 

555

 

„Търѫествено богослужение”, печ. въ „Тѫпанъ” год. I, бр. 9, (10. VIII. 1869.)

 

Съ карик. пакъ отъ бр. 9 („Тѫпанъ”) трета по редъ се осмива русофилската политика на „старитѣ”, които имаха за девизъ: „Работи и се надѣвай!”, т. е. надѣвай се на Русия. Христо Георгиевъ хваналъ България за полата и иска да я ориентира къмъ Русия; въ това време дѣдо Иванъ му подава вериги, за да я окове. Но България— млада България — е обърнала погледа си къмъ своитѣ инсургенти, чийто девизъ е: „Помогни си и Богъ ще ти помогне”.

 

 

556

 

Карик. на стр. 556, печ. въ „Тѫпанъ”, год. I, бр. 12 (20. XI. 1869.), рисува борбитѣ между русофилитѣ и партията на „младитѣ” при образуване на „Книжовното дружество”. Отъ една страна виждаме шесть члена на „Добродетелната дружина”, впрегнати и водени отъ руския консулъ баронъ Офенбергъ, а редактора на русофилския вестникъ, Пандели Кисимовъ, гризе подхвърления му кокалъ. Отъ другата страна на „Българското просвѣщение” сѫ младитѣ, между които личатъ образитѣ на Ботева и Каравелова. (Ботевъ държи „Устава” на дружеството).

 

 

 

557

 

Карик. на стр. 557, печ. въ „Тѫпанъ”, год. 1, бр. 14 (5. XI. 1869.). Била много известна на времето си всрѣдъ емиграцията. Тя представлява членоветѣ на „Доброд. дружина” (русофилскиятъ комитетъ) какъ се раждатъ отъ руската дипломация, представена като магаре.

 

 

 

558

 

Карик. на стр. 558, печ. въ притурката на в. „Тѫпанъ” (23 апр. 1870), осмива „великата идея на славянофилитѣ”. Русия е представена като грамадна жена, която съ единиятъ кракъ е настѫпила Полша, съ лѣвата си рѫка е сграбчила здраво Малорусия за косата, а съ дѣсната посегнала къмъ България. Отдолу е приведенъ стихъ отъ Хомякова, единъ отъ славянофилскитѣ дейци. На фона е дадена картина на обичайното за онова време наказание въ Русия съ 25 удара.

 

 

 

559

 

Карикатурата, помѣстена въ в. „Будилникъ” презъ 1873 год., изразява положението на българитѣ. Българската кола се тегли въ две посоки: въ едната отъ чорбаджиитѣ, на които чувството е въ корема, а ума другаде, и въ друга — отъ народа и че на изложбата тѣ не могатъ да представятъ нищо, освенъ нѣколко калимявки.

 

 

 

 

560

 

 

ОБЯСНЕНИЕ НА КАРИКАТУРИТѢ

 

За карикатуритѣ въ вестницитѣ, въ които Ботевъ е редактиралъ или въ които е сътрудничилъ, азъ говоря въ първия томъ стр. 173—174.

 

За карик. „Протестътъ на мъртвитѣ” печ., въ „Тѫпанъ”, год. I, бр. 8 (27. VII. 1869.), гл. т. II 320—322, къмъ заглавие 67.

 

За карик. „Търѫествено богослужение”, печ. въ „Тѫпанъ” год. I, бр. 9, (10. VIII. 1869.) гл. т. II 276—277, заглавие 3.

 

Съ карик. пакъ отъ бр. 9 („Тѫпанъ”) трета по редъ се осмива русофилската политика на „старитѣ”, които имаха за девизъ: „Работи и се надѣвай!”, т. е. надѣвай се на Русия. Христо Георгиевъ хваналъ България за полата и иска да я ориентира къмъ Русия; въ това време дѣдо Иванъ му подава вериги, за да я окове. Но България— млада България — е обърнала погледа си къмъ своитѣ инсургенти, чийто девизъ е: „Помогни си и Богъ ще ти помогне”.

 

Карик. на стр. 556, печ. въ „Тѫпанъ”, год. I, бр. 12 (20. XI. 1869.), рисува борбитѣ между русофилитѣ и партията на „младитѣ” при образуване на „Книжовното дружество”. Отъ една страна виждаме шесть члена на „Добродетелната дружина”, впрегнати и водени отъ руския консулъ баронъ Офенбергъ, а редактора на русофилския вестникъ, Пандели Кисимовъ, гризе подхвърления му кокалъ. Отъ другата страна на „Българското просвѣщение” сѫ младитѣ, между които личатъ образитѣ на Ботева и Каравелова. (Ботевъ държи „Устава” на дружеството).

 

Карик. на стр. 557, печ. въ „Тѫпанъ”, год. 1, бр. 14 (5. XI. 1869.). Била много известна на времето си всрѣдъ емиграцията. Тя представлява членоветѣ на „Доброд. дружина” (русофилскиятъ комитетъ) какъ се раждатъ отъ руската дипломация, представена като магаре.

 

Карик. на стр. 558, печ. въ притурката на в. „Тѫпанъ” (23 апр. 1870), осмива „великата идея на славянофилитѣ”. Русия е представена като грамадна жена, която съ единиятъ кракъ е настѫпила Полша, съ лѣвата си рѫка е сграбчила здраво Малорусия за косата, а съ дѣсната посегнала къмъ България. Отдолу е приведенъ стихъ отъ Хомякова, единъ отъ славянофилскитѣ дейци. На фона е дадена картина на обичайното за онова време наказание въ Русия съ 25 удара.

 

Карикатурата, помѣстена въ в. „Будилникъ” презъ 1873 год., изразява положението на българитѣ. Българската кола се тегли въ две посоки: въ едната отъ чорбаджиитѣ, на които чувството е въ корема, а ума другаде, и въ друга — отъ уроди интелигентни и че на изложбата тѣ не могатъ да представятъ нищо, освенъ нѣколко калимявки.

 

[Previous] [Next]

[Back to Index]

Ето един пример за
„Примерен ПРЕРОДЕН Ботев“ !!! 



И тука има един прероден ........... смешко, ама както и да е !!!

https://www.facebook.com/obekti/videos/vb.97615533585/10152709650903586/?type=2&theater

прероден казашки миризлив ботуш.

такОв блогов боклук кат Кухия! Чи съ и гаври с Ботев!

... Не съм сигурен, че визираният "народен будител" би работил такава работа, той галиба е от "младите пенсионери".
Впрочем, не е много коректно да се правят каквито и да са сравнения между някогашните "стари" (това е едно глупейше клише, ама нейсе) и днешните самонабедили се русофили. Представете си само за секунда сравнение на нашия любим блогов герой с Евлоги Георгиев, Михаил Маджаров или пък с д-р Стоян Данев ... Би било чудовищна гротеска.
Преобладаващата част от последните (от днешните "русофили"), биха се затруднили безкрайно ако случайно ги представят на Владимир Путин. Не биха могли да изразят със слова человечески възхищението си, защото ... не знаят бъкел руски.

... Преди време се подразних не от факта, че се определят за русофили а то това, че мен ме определят за „русофоб“ и тогава в един мой коментар ги нарекох „Путинофили“ и така си навлякох безмерната им „любов“.
За тия хорица З. Стоянов тотално е „хашлак, лъжец и интригант“ Вазов е Вазов до „Под игото“ и „Здраствуйте братушки“ а Раковски, „никой“.
От съвременниците ни Ил. Василев е „неудачник и кариерист“, руските дисиденти дето им цитирам са „огняри, недоразумения и т.н.

Дори за Е. Георгиев съм оплюван и това ме амбицира да търся и предлагам такива материали. Те си мислят, че го правя заради тях и отчасти са прави но аз това го правя и заради себе си, искам да си обясня как само седем години след 1878г. България влиза в първа война а за 20-30 г. вече е фактор на Балканите а ние днешните все още се лутаме като „мухи без глави“ и сигурно още толкова ни чакат с такъв мат*рял като тях.

Благодаря, че ми подадохте още едно, две имена за които да се поинтересувам! :)))

[quote=teodordetchev]... Не съм сигурен, че визираният "народен будител" би работил такава работа, той галиба е от "младите пенсионери".
Впрочем, не е много коректно да се правят каквито и да са сравнения между някогашните "стари" (това е едно глупейше клише, ама нейсе) и днешните самонабедили се русофили. Представете си само за секунда сравнение на нашия любим блогов герой с Евлоги Георгиев, Михаил Маджаров или пък с д-р Стоян Данев ... Би било чудовищна гротеска.
Преобладаващата част от последните (от днешните "русофили"), биха се затруднили безкрайно ако случайно ги представят на Владимир Путин. Не биха могли да изразят със слова человечески възхищението си, защото ... не знаят бъкел руски.[/quote

Теди, какво да кажем за демократите на Петко Каравелов (с руско юридическо образование) и Ал. Малинов (той самият бесарабски българин, руски възпитаник), които до един са били русофили, барабар с Алеко! Ама не предатели, не антибългари, а и единствените, които са в опозиция и преди, и след 9.9. 1944 г. и не влизат в състава на ОФ като некои други партии и отделни хора.

.... от „Черната Джамия“. Ще се възхищавам ама вече в какво ли да вярвам щом така са окепазили историята ни.
Преди време когато пуснах постинг /пак копи-пейст/ за това,че неговата партия е получила финансиране от Русия за сметка на България ме заболя и не вярвах, раздвоен съм но пък и как само, по български звучат тези негови думи, можеш ли да го сравниш с днешните предатели!?

Аз цитирах един - двама, просто в контекста на постинга, защото в някои от карикатурите Ботев се закача с Христо Георгиев. (Впрочем, Ботев далече не всякога е прав във филипиките си срещу "старите", но това не го прави по-малко велик). Между другото, Захарий Стоянов е казал една опашата лъжа за това, че "Евлогий Георгиев се криел като плъх, колчем срещнел огнения поглед на Ботьова, когато се видели на улицата". Това просто не е вярно, но не е тук времето и мястото да се занимаваме с някои партизански увлечения на автора на "Записките", както впрочем и на една от интересните биографии на Ботьова.

Въпросът е, че едно време хората са се делили на фили и фоби в зависимост от това, от къде са очаквали решаваща помощ за постигане на националния идеал. По идеала не са имали разминавания - имали са тежки противоречия по начина за постигането му. Това довежда до много трагични страници в историята ни, но както се казва - днес в София има и улица "Стефан Стамболов" и улица "Алеко Константинов". Щеше да е любопитно ако се пресичаха ...

По подобен начин в Женева има "Рю дьо Калвин" и "Авеню Сервет". Е, там случаят дори е п о-тежък, защото Калвин е наредил да изгорят Сервет на клада. Последното за сведение на всички, които си мислят, че само католическата инквизиция е осъждала на смърт на кладата - и протестантите имат своя принос, пък и православният ромейски император е изпратил Василий Врам на кладата ...
Изобщо, няма резон да се сравняват тогавашните ни политици, които въпреки взаимната си ненавист и отрицание са наречени вкупом от Симеон Радев - "Строители на съвременна България".

Самият Симеон Радев също не си е поплювал в квалификациите за много от тези достойни хора, но такъв е бил стилът и патосът на журналистиката по онова време. Между другото, ако се зачетете в Бай Ганю в Швейцария, където последният чете разни цитати от българските вестници, те с извинение много приличат на някои квалификации, използувани от самия Захарий Стоянов ...

... да разберат разликата между наш Кушел и русофилите от началото на 20-ия век, препоръчвам да прочетат дневника на Петър Абрашев - министър на правосъдието в правителствата на Иван Евстратиев Гешов и на д-р Стоян Данев в периода 1911 - 1913 г. Ще бъдат изненадани на каква критика подлагат русофилите ... политиката на Русия. Дневникът е издаден и може да се купи за жълти стотинки в книжарницата на БАН.

Иначе русофилите са съвсем друго нещо - те харесват и винаги ще ценят огромната руска култура. И Пушкин, и Лермонтов, и Чехов, и Грин, и Пришвин, да не говорим за артисти, режисьори, балетисти. Чет нямат.

Един отписан от мене поктинг, създаден за „контра“ а ми донесе изненадващо и знание, и това е смисъла да съм тук, благодоря ви!

кво стана? Нали нямаше да архивираш постинга си от снощи?
Много си лабилен, многооооооо!