* * * * * 
Тепегьозлък е, когато до вчера си твърдял, че Ж.Ж. ни натресъл 03.03.
за национален празник защото му било рожден ден.

Тепегьозлък е, когато си израстнал във времена когато тази дата бе 
до толкова бе неглижирана, че  гербът ни приличаше на надгробна плоча
само и само да не се величае и да не се прекланяме пред "един цар"
пък бил той и руският, Цар Александър Втори - Освобободител.
По- късно по него време ще вличаем "Царят - Освободител" но подличко ще
премълчаваме дори в учебниците, че то ни най-малко касае нас, българите и 03.03. 

Тепегьозлък е, когато си израснал във времена когато датите;

- 16.04. - Ден на Търновската конституция
- 06.09. - Ден на съединението
- 22.09. - Ден на незавимостта

... бяха просто "лист от календара" а днес с комсомолски плам да носиш 
вода от девет кладенеца и да обясняваш защо НЕ ТРЯБВА да е 24.05.

ЛИЧНО МОЕТО ПРЕДПОЧИТАНИЕ Е, В ОБРАТНИЯТ РЕД НА ТОВА КОЕТО СЪМ ИЗРЕДИЛ.

                 А, ЧЕСТВАНЕТО НА БЪЛГАРСКАТА АЗБУКА СЕ ВЪРНЕ В ДАТАТА
 
                 НА ЦЪРКОВНИЯТ КАЛЕНДАР ТАКА, КАКТО СИ Е БИЛО И ПРЕДИ.

             СПЕЦИЯЛНО ЗА "ЧУКЧА - ПИСАТЕЛИТЕ" ЧЕТИВО ОТ В. "ДУМА" :)))

Според научната историография най-ранните данни за честването на 11 май като Ден на славянските равноапостоли са от XII век. Отначало се честват датите на тяхната смърт - 14 февруари и 6 април. Докато след XII век се утвърждава общото честване на двамата братя на 11 май.
Тази традиция, с идването на османските завоеватели, е прекъсната почти до средата на XIX век. Едва на 1 май 1851 г. в епархийското училище "Св. св. Кирил и Методий" в Пловдив по инициатива на Найден Геров се организира първият празник на светите братя. За него съобщава в своята "Христоматия славенскаго язъка" Неофит Рилски.
През 1856 г. пак в Пловдив Йоаким Груев предлага денят 11 май да се празнува "по сичката България".
През 1857 г. в църквата "Свети Стефан" в Цариград по време на служба за Св. Иван Рилски е почетено делото на св.св. Кирил и Методий.
В 1858 г. отново в Пловдив в църквата "Света Богородица" с тържествена служба пак се честват светите братя. Същата година денят 11 май е отбелязан в Стара Загора, за което донася в дописка от 7 юни "Цариградски вестник", където се съобщава, че Кирил и Методий са приети за покровители "на всичките наши малки и големи училища".
През 1860 г. празникът е честван в Скопие, а от 1862 г. - във Варна.
След 1863 г. 11 май се установява като официален църковен празник на светите равноапостоли  в Българско. Тогава той се чества по инициатива на Сава Филаретов и в София.
До 1878 г. вече има над 20 чествания в Пловдив, Кюстендил, София, Ловеч, Кукуш, Видин, Силистра, Враца, а също така в Букурещ, Болград, Браила, Белград, Солун, Одрин и др.
С въвеждането на Григорианския календар на 1 април 1916 г. Денят на славянските просветители се празнува от държавата и от църквата на 24 май.
След 1969 г. се отбелязва като църковен празник на 11 май и като светски на 24 май.
От 1990 г. на 11 май се чества като църковен празник, а на 24 май като Ден на славянската писменост и българската просвета и култура.

                                                                     * * *

    КОГАТО ПЕЕВСКИ БЕШЕ ОЩЕ "ЧАВДАРЧЕ" - НЕКОИ СА БИЛЕ ИЗЕЧЕНИ ЛЪЖЦИ



Състав на IX Народно Събрание, избрало 3-ти март за национален празник на 5 март 1990, 3 месеца преди първите демократични избори НС утвърждава указ на Петър Младенов от 27 февруари 1990 (оня с "танковете да дойдат")


                                                                        * * *  


                                                                                                                                                   

и ботът вв1951 нерядко успява.

Парлъментарна група на СДС/без тези които лежаха отвън/ подклепи в останалата си част трети март, БСП по съвест, но мнозинството бе за трети март, имаше и за 24ти/Ал Лилов например/, а и имаше няколко за 9 септември Земеделците бяха за трети март,
а ДПС част се въздаржаха-имаха друга дата , но не помня коя-може би 24 часа Придш тжво имаше пленум и аз подкрепих 24 май като делегат и член на ВПС На пленума 3 март бе пръв, с много малка разлика пред 24 май, но депутатите повече бяха за 3 март Юристите твърдо бяха зад 3 март, някои зад деня на конституцията-от всички парламентарни групи без ДПС-те май нямаха и юристи тогава-пеевски не беше пораснал:) Според юристите националния празник трябвало да бъде свъан с държавността Имаше и договорка между СДС и БСП за трети март Водещо за демократите при обясненията беше, че трети март е бил изваден от БКП от списъка на неприсъствени празници тъй като имало шовинизъм в честването му Тоест СДС стоеше монолитен зад 3 март-основно като уж опозиция на БСП/БКП А приди да стане президент знаем кой беше председател на СДС-от там и закачката , че Жельо си направил рождения ден нац празник. 24 майнационален празник да, но религиозен е нон-сенс 24 май е ден на писмеността , а от там на образование, култура-не можеш да го ограничиш в границите на православието Иначе от предложените от теб празници само Съединението нее свързано с Русия, дори напротив Най сигурно е да се харесате на задокеанските братя е да празнуваме 9 юни-хем против Русия, хем против всички леви формации. Разбира се българските леви формации , защото то зад Океана откровени троцкисти са на власт

Меракът на путиноидите е 7 октомври да ни е националният празник, рожденият ден на путлер. Нека си лаят. 3 март е на боклука и няма да мирише повече.

Погледни се бе, липса на препинателни знаци, сбъркани думи, липса на точки. Ти си абсолютен неграмотник и нямаш работа в никой сайт.

... То и аз не съм "баш граматик" но поне фактите уважавм и не си измислям аФторитено звучащи лъжи

как пък не се научи мерзавец51 поне да не лъже толкоз нескопосано.

Радо, здраво.

Засега ще пусна само един двоен скрийншот, а по-късно ще продължа коментара.
https://starforlife.blog.bg/photos/154138/31_07_2023%2023_40.jpg

StarForLife™ ·idc=5608938~idp=1877521~310723~003-168·

Написал си, че се интерисуваш от Човеците, аз пък вече се чудя туй дето е редом с теб дъл е ... човек!?

но пък ги пише с много цифри, имена и дати, като да цитира факти от енциклопедия. Само той е способен да опише в най-големи подробности събитие, което не се е случвало. И да си припомня до безкрайност все повече подробности от неслучилото се събитие.